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Kairos Palästina
Mit einem gemeinsamen Aufruf wandte sich eine Gruppe führender palästinensischer Christinnen und Christen aus allen Konfessionen im Dezember 2009 an die „palästinensische und die israelische Gesellschaft, an die Weltgemeinschaft und an die christlichen Brüder und Schwestern in den Kirchen in aller Welt“. In der politisch nahezu aussichtslosen Lage, in der sie sich nun nach 48 Jahren israelischer Besatzung befinden, verstehen diese palästinensischen Christen ihren Aufruf als „ein Wort des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe aus der Mitte der Leiden der Palästinenser und Palästinenserinnen“.
Geleitwort von Repräsentanten der Kirchen im Heiligen Land PATRIARCHEN UND LEITER VON KIRCHEN JERUSALEMS Wir hören den Schrei unserer Kinder Wir, die Patriarchen und die Leiter von Kirchen in Jerusalem hören den Schrei der Hoffnung, den unsere Kinder verfasst haben in diesen schwierigen Zeiten, die wir in diesem Heiligen Land immer noch erleben. Wir unterstützen sie in ihrem Vertrauen, ihrer Hoffnung, ihrer Liebe und ihrer Vision und stehen ihnen zur Seite für die Zukunft. Wir treten für den Anruf ein sowohl bei all unseren Gläubigen als auch bei den führenden israelischen und palästinensischen Politikern, bei der Völkergemeinschaft und bei Weltkirchen, um das Erreichen von Gerechtigkeit, Frieden und Versöhnung in diesem Heiligen Land zu fördern. Wir bitten Gott darum, all unsere Kinder dadurch zu segnen, dass wir ihnen mehr Macht geben, um wirksam zur Bildung und Entwicklung ihrer Gemeinschaft beizutragen, damit es eine Gemeinschaft von Liebe, Vertrauen, Gerechtigkeit und Frieden wird. Patriarch Theophilos III , griechisch-orthodox Patriarch Fouad Twal, römisch-katholisch Patriarch Torkom Manougian , armenisch-orthodox Pfarrer Pierbattista Pizzaballa , Kustodius des Heiligen Landes Erzbischof Dr. Anba Abraham , koptisch-orthodox Erzbischof Mar Swerios Malki Murad , syrisch-orthodox Erzbischof Paul Nabil Sayah , maronitisch Erzbischof Abba Mathaious , äthiopisch-orthodox Erzbischof Joseph-Jules Zerey , griechisch-katholisch Bischof Gregor Peter Malki , syrisch-katholisch Bischof Munib A. Younan , evangelisch-lutherisch Bischof Suheil Dawani , anglikanisch Bischof Raphael Minassian , armenisch-katholisch Jerusalem, 15. Dezember 2009
Tausend Tage Völkermord: Ein Kairos-Moment für die Welt 3. . Juli 2026 T ausend Tage sind vergangen, seit Gaza in eines der dunkelsten Kapitel unserer modernen Geschichte gerückt ist. Seit tausend Tagen erdulden die Palästinenser Israels unerbittliches Töten, den Hunger, die Vertreibung und die Zerstörung. Ganze Familien wurden ausgelöscht, wodurch Generationen des palästinensischen Volkes ausgelöscht wurden. Häuser, Krankenhäuser, Schulen, Universitäten, Gotteshäuser und Flchtlingslager wurden in Schutt und Asche gelegt. Einer ganzen Bevölkerung wurden ihre grundlegende Menschenwrde und ihre Rechte genommen, während ein Großteil der Welt schweigend zusah oder eines der schlimmsten Verbrechen gegen die Menschlichkeit rechtfertigte. Als Kairos Palästina können wir nicht schweigen. Unser Glaube und unsere Menschlichkeit rufen uns dazu auf, die Wahrheit zu sagen, das Leben zu verteidigen und an der Seite der Unterdrückten gegen die Unterdrückung zu stehen. Schweigen angesichts solch überwältigender Ungerechtigkeit ist ein Verrat sowohl am Evangelium als auch an unserer gemeinsamen Menschlichkeit. Doch Gaza ist nicht die einzige Front. Im gesamten besetzten Westjordanland treibt Israel die Ausweitung der Siedlungen, den Siedlerterrorismus, die Zwangsvertreibung, militärische Angriffe und die de facto-Annexion weiter voran. Palästinensische Gemeinden im gesamten Westjordanland, darunter Al-Taybeh, Beit Sahour und viele andere Städte und Dörfer, werden von ihrem Land entwurzelt und sind zunehmendem Druck durch Siedlerterrorismus, Landenteignung und unerbittliche Siedlungsausweitung ausgesetzt, was ihre weitere Existenz bedroht und ihre Zwangsvertreibung beschleunigt. Dies spiegelt eine gefährliche politische Vision wider, die in der zionistischen Siedlerkolonialideologie verwurzelt ist, welche regionale Vorherrschaft durch militärische Gewalt und territoriale Expansion anstrebt und dabei den Wunsch der Menschen nach Frieden und Sicherheit ausnutzt, um Unterdrckung, Segregation und Völkermord zu legitimieren. Wir sind zutiefst alarmiert über die zunehmenden Forderungen innerhalb der israelischen Politik nach einer dauerhaften Annexion und einem sogenannten „Groß-Israel“. Solche Bestrebungen verstoßen nicht nur schwerwiegend gegen das Völkerrecht, sondern verfestigen auch die Entmenschlichung und Unterdrückung der Palästinenser und der benachbarten Völker und drohen, die gesamte Region zu Jahrzehnten wiederkehrender Kriege und Instabilität zu verdammen. Dauerhafte Sicherheit wird niemals durch Besatzung, Vertreibung und Kriege erreicht werden. Als palästinensische Christen lehnen wir jeden Versuch ab, unsere eigene Heilige Schrift als Waffe einzusetzen, um Unterdrückung, Kolonialisierung oder die Vernichtung unseres Volkes oder irgendeines anderen Volkes zu rechtfertigen. Gott steht niemals auf der Seite der Ungerechtigkeit. Gott steht immer auf der Seite der Unterdrückten. Wie wir im ersten   Kairos-Palästina-Dokument bekräftigt haben , ist die Besatzung eine Sünde gegen Gott und die Menschheit, weil sie das Ebenbild Gottes in den Unterdrückten leugnet. Heute, nach tausend Tagen des Völkermords, kann sich die Welt nicht länger auf Unwissenheit berufen. Die Beweislage ist erdrückend. Die Frage ist nicht mehr, ob diese Verbrechen stattfinden oder nicht, sondern vielmehr, ob Regierungen, Kirchen und internationale Institutionen sie endlich anerkennen und mit Glauben und Mut handeln werden, wie es ihnen moralisch und rechtlich obliegt. Wir rufen daher auf: Regierungen o In Bezug auf Gaza: Druck auf Israel auszuben, damit es sich vollständig und unverzglich aus dem Gazastreifen zurückzieht, die uneingeschränkte Lieferung ausreichender humanitärer Hilfe sicherzustellen, die Waffen- und Militärhilfe einzustellen, die Verstöÿe gegen das Völkerrecht ermöglicht, mit dem Wiederaufbau Gazas zu beginnen und eine echte Rechenschaftspflicht durch internationale Rechtsmechanismen zu unterstützen. o In Bezug auf das Westjordanland: die Annexion, den Ausbau der Siedlungen und alle Versuche, die Region mit militärischer Gewalt umzugestalten, abzulehnen und sich gleichzeitig für einen gerechten und dauerhaften Frieden einzusetzen, der Freiheit, Gleichheit und Sicherheit fr alle Menschen garantiert. Kirchen weltweit , über Besorgniserklärungen hinauszugehen und konkrete, kreative, gewaltfreie Maÿnahmen zu ergreifen, um Regierungen, Unternehmen und christliche Organisationen zur Rechenschaft zu ziehen; dazu gehören das Eintreten für gezielte Boykotte, Desinvestitionen und Sanktionen, die Beendigung militärischer und wirtschaftlicher Untersttzung, die Unterdrckung ermöglicht, sowie das Beharren auf vollständiger Rechenschafts-pflicht nach internationalem Recht. Dies ist nicht einfach nur eine weitere politische „Krise“. Es ist ein Kairos-Moment, ein Moment der Wahrheit. Die Geschichte wird sich nicht nur an diejenigen erinnern, die diese Verbrechen begangen haben, sondern auch an diejenigen, die geschwiegen haben, während sie sich ereigneten. Unsere Hoffnung ruht nicht auf militärischer Macht oder politischen Kalklen. Sie ruht auf dem Gott der Gerechtigkeit, der uns aufruft, dem Bösen zu widerstehen, die Menschenwrde zu wahren und daran zu glauben, dass ein auf Gerechtigkeit gegründeter Frieden noch immer möglich ist. Seine Heiligkeit Papst Leo XIV. schrieb: „Krieg löst keine Probleme; im Gegenteil, er verstärkt sie und fügt der Geschichte der Völker tiefe Wunden zu, deren Heilung Generationen dauert. Kein militärischer Sieg kann den Schmerz der Mtter, die Angst der Kinder oder die geraubte Zukunft wiedergutmachen.“ Möge diese „Erinnerung an tausend Tage“ nicht zu einem weiteren Meilenstein im Scheitern der Auseinandersetzung mit der Herrschaft der Macht werden, sondern zu einem Kairos-Moment, in dem das kollektive menschliche Gewissen endlich erwacht, Rechenschaftspflicht einsetzt, damit der Weg zu einem gerechten Frieden endlich wiederhergestellt werden kann.
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