Kairos Palästina
Mit
einem
gemeinsamen
Aufruf
wandte
sich
eine
Gruppe
führender
palästinensischer
Christinnen
und
Christen
aus
allen
Konfessionen
im
Dezember
2009
an
die
„palästinensische
und
die
israelische
Gesellschaft,
an
die
Weltgemeinschaft
und
an
die
christlichen
Brüder
und
Schwestern
in
den
Kirchen
in
aller
Welt“.
In
der
politisch
nahezu
aussichtslosen
Lage,
in
der
sie
sich
nun
nach
48
Jahren
israelischer
Besatzung
befinden,
verstehen
diese
palästinensischen
Christen
ihren
Aufruf
als
„ein
Wort
des
Glaubens,
der
Hoffnung
und
der
Liebe aus der Mitte der Leiden der Palästinenser und Palästinenserinnen“.
Geleitwort von Repräsentanten der Kirchen im Heiligen Land
PATRIARCHEN UND LEITER VON KIRCHEN JERUSALEMS
Wir hören den Schrei unserer Kinder
Wir, die Patriarchen und die Leiter von Kirchen in
Jerusalem hören den Schrei der Hoffnung, den unsere Kinder
verfasst haben in diesen schwierigen Zeiten, die wir in
diesem Heiligen Land immer noch erleben. Wir unterstützen
sie in ihrem Vertrauen, ihrer Hoffnung, ihrer Liebe und ihrer
Vision und stehen ihnen zur Seite für die Zukunft. Wir treten für
den Anruf ein sowohl bei all unseren Gläubigen als auch
bei den führenden israelischen und palästinensischen
Politikern, bei der Völkergemeinschaft und bei Weltkirchen,
um das Erreichen von Gerechtigkeit, Frieden und
Versöhnung in diesem Heiligen Land zu fördern. Wir bitten
Gott darum, all unsere Kinder dadurch zu segnen, dass wir
ihnen mehr Macht geben, um wirksam zur Bildung und
Entwicklung ihrer Gemeinschaft beizutragen, damit es eine
Gemeinschaft von Liebe, Vertrauen, Gerechtigkeit und Frieden wird.
Patriarch Theophilos III , griechisch-orthodox
Patriarch Fouad Twal, römisch-katholisch
Patriarch Torkom Manougian , armenisch-orthodox
Pfarrer Pierbattista Pizzaballa , Kustodius des Heiligen Landes
Erzbischof Dr. Anba Abraham , koptisch-orthodox
Erzbischof Mar Swerios Malki Murad , syrisch-orthodox
Erzbischof Paul Nabil Sayah , maronitisch
Erzbischof Abba Mathaious , äthiopisch-orthodox
Erzbischof Joseph-Jules Zerey , griechisch-katholisch
Bischof Gregor Peter Malki , syrisch-katholisch
Bischof Munib A. Younan , evangelisch-lutherisch
Bischof Suheil Dawani , anglikanisch
Bischof Raphael Minassian , armenisch-katholisch
Jerusalem, 15. Dezember 2009
Tausend Tage Völkermord: Ein Kairos-Moment für die Welt
3.
.
Juli 2026
T
ausend
Tage
sind
vergangen, seit
Gaza
in
eines
der
dunkelsten
Kapitel
unserer
modernen
Geschichte
gerückt
ist.
Seit
tausend
Tagen
erdulden
die
Palästinenser
Israels
unerbittliches
Töten,
den
Hunger,
die
Vertreibung
und
die
Zerstörung.
Ganze
Familien
wurden
ausgelöscht,
wodurch
Generationen
des
palästinensischen
Volkes
ausgelöscht
wurden.
Häuser,
Krankenhäuser,
Schulen,
Universitäten,
Gotteshäuser
und
Flchtlingslager
wurden
in
Schutt
und
Asche
gelegt.
Einer
ganzen
Bevölkerung
wurden
ihre
grundlegende
Menschenwrde
und
ihre
Rechte
genommen,
während
ein
Großteil der Welt schweigend zusah oder eines der schlimmsten Verbrechen gegen die Menschlichkeit rechtfertigte.
Als
Kairos
Palästina
können
wir
nicht
schweigen.
Unser
Glaube
und
unsere
Menschlichkeit
rufen
uns
dazu
auf,
die
Wahrheit
zu
sagen,
das
Leben
zu
verteidigen
und
an
der
Seite
der
Unterdrückten
gegen
die
Unterdrückung
zu
stehen.
Schweigen
angesichts
solch
überwältigender
Ungerechtigkeit
ist
ein
Verrat
sowohl
am
Evangelium
als
auch
an
unserer
gemeinsamen Menschlichkeit.
Doch
Gaza
ist
nicht
die
einzige
Front.
Im
gesamten
besetzten
Westjordanland
treibt
Israel
die
Ausweitung
der
Siedlungen,
den
Siedlerterrorismus,
die
Zwangsvertreibung,
militärische
Angriffe
und
die
de
facto-Annexion
weiter
voran.
Palästinensische
Gemeinden
im
gesamten
Westjordanland,
darunter
Al-Taybeh,
Beit
Sahour
und
viele
andere
Städte
und
Dörfer,
werden
von
ihrem
Land
entwurzelt
und
sind
zunehmendem
Druck
durch
Siedlerterrorismus,
Landenteignung
und
unerbittliche
Siedlungsausweitung
ausgesetzt,
was
ihre
weitere
Existenz
bedroht
und
ihre
Zwangsvertreibung beschleunigt.
Dies
spiegelt
eine
gefährliche
politische
Vision
wider,
die
in
der
zionistischen
Siedlerkolonialideologie
verwurzelt
ist,
welche
regionale
Vorherrschaft
durch
militärische
Gewalt
und
territoriale
Expansion
anstrebt
und
dabei
den
Wunsch
der
Menschen
nach
Frieden
und
Sicherheit
ausnutzt,
um
Unterdrckung,
Segregation
und
Völkermord
zu
legitimieren.
Wir
sind
zutiefst
alarmiert
über
die
zunehmenden
Forderungen
innerhalb
der
israelischen
Politik
nach
einer
dauerhaften
Annexion
und
einem
sogenannten
„Groß-Israel“.
Solche
Bestrebungen
verstoßen
nicht
nur
schwerwiegend
gegen
das
Völkerrecht,
sondern
verfestigen
auch
die
Entmenschlichung
und
Unterdrückung
der
Palästinenser
und
der
benachbarten
Völker
und
drohen,
die
gesamte
Region
zu
Jahrzehnten
wiederkehrender
Kriege
und
Instabilität
zu
verdammen.
Dauerhafte
Sicherheit
wird
niemals
durch
Besatzung,
Vertreibung
und
Kriege
erreicht
werden.
Als
palästinensische
Christen
lehnen
wir
jeden
Versuch
ab,
unsere
eigene
Heilige
Schrift
als
Waffe
einzusetzen,
um
Unterdrückung,
Kolonialisierung
oder
die
Vernichtung
unseres
Volkes
oder
irgendeines
anderen
Volkes
zu
rechtfertigen.
Gott
steht
niemals
auf
der
Seite
der
Ungerechtigkeit.
Gott
steht
immer
auf
der
Seite
der
Unterdrückten.
Wie
wir
im
ersten
Kairos-Palästina-Dokument
bekräftigt
haben
,
ist
die
Besatzung
eine
Sünde
gegen
Gott
und
die
Menschheit, weil sie das Ebenbild Gottes in den Unterdrückten leugnet.
Heute,
nach
tausend
Tagen
des
Völkermords,
kann
sich
die
Welt
nicht
länger
auf
Unwissenheit
berufen.
Die
Beweislage
ist
erdrückend.
Die
Frage
ist
nicht
mehr,
ob
diese
Verbrechen
stattfinden
oder
nicht,
sondern
vielmehr,
ob
Regierungen,
Kirchen
und
internationale
Institutionen
sie
endlich
anerkennen
und
mit
Glauben
und
Mut
handeln
werden, wie es ihnen moralisch und rechtlich obliegt.
Wir
rufen daher
auf:
Regierungen
o
In
Bezug
auf
Gaza:
Druck
auf
Israel
auszuben,
damit
es
sich
vollständig
und
unverzglich
aus
dem
Gazastreifen
zurückzieht,
die
uneingeschränkte
Lieferung
ausreichender
humanitärer
Hilfe
sicherzustellen,
die
Waffen-
und
Militärhilfe
einzustellen,
die
Verstöÿe
gegen
das
Völkerrecht
ermöglicht,
mit
dem
Wiederaufbau
Gazas
zu
beginnen
und
eine
echte
Rechenschaftspflicht
durch
internationale Rechtsmechanismen zu unterstützen.
o
In
Bezug
auf
das
Westjordanland:
die
Annexion,
den
Ausbau
der
Siedlungen
und
alle
Versuche,
die
Region
mit
militärischer
Gewalt
umzugestalten,
abzulehnen
und
sich
gleichzeitig
für
einen
gerechten
und
dauerhaften
Frieden
einzusetzen,
der
Freiheit,
Gleichheit
und
Sicherheit
fr
alle
Menschen
garantiert.
Kirchen
weltweit
,
über
Besorgniserklärungen
hinauszugehen
und
konkrete,
kreative,
gewaltfreie
Maÿnahmen
zu
ergreifen,
um
Regierungen,
Unternehmen
und
christliche
Organisationen
zur
Rechenschaft
zu
ziehen;
dazu
gehören
das
Eintreten
für
gezielte
Boykotte,
Desinvestitionen
und
Sanktionen,
die
Beendigung
militärischer
und
wirtschaftlicher
Untersttzung,
die
Unterdrckung
ermöglicht, sowie das Beharren auf vollständiger Rechenschafts-pflicht nach internationalem Recht.
Dies
ist
nicht einfach
nur
eine weitere
politische „Krise“.
Es
ist
ein
Kairos-Moment,
ein
Moment
der
Wahrheit.
Die
Geschichte
wird
sich
nicht
nur
an
diejenigen
erinnern,
die
diese
Verbrechen
begangen
haben,
sondern
auch
an
diejenigen, die geschwiegen haben, während sie sich ereigneten.
Unsere
Hoffnung
ruht
nicht
auf
militärischer
Macht
oder
politischen
Kalklen.
Sie
ruht
auf
dem
Gott
der
Gerechtigkeit,
der
uns
aufruft,
dem
Bösen
zu
widerstehen,
die
Menschenwrde
zu
wahren
und
daran
zu
glauben,
dass
ein
auf
Gerechtigkeit gegründeter Frieden noch immer möglich ist.
Seine
Heiligkeit
Papst
Leo
XIV.
schrieb:
„Krieg
löst
keine
Probleme;
im
Gegenteil,
er
verstärkt
sie
und
fügt
der
Geschichte
der
Völker
tiefe
Wunden
zu,
deren
Heilung
Generationen
dauert.
Kein
militärischer
Sieg
kann
den
Schmerz
der Mtter, die Angst der Kinder oder die geraubte Zukunft wiedergutmachen.“
Möge
diese
„Erinnerung
an
tausend
Tage“
nicht
zu
einem
weiteren
Meilenstein
im
Scheitern
der
Auseinandersetzung
mit
der
Herrschaft
der
Macht
werden,
sondern
zu
einem
Kairos-Moment,
in
dem
das
kollektive
menschliche
Gewissen
endlich
erwacht,
Rechenschaftspflicht
einsetzt,
damit
der
Weg
zu
einem
gerechten
Frieden
endlich
wiederhergestellt
werden kann.